Ángel Ramírez, Fragmentos de mi Habana. Técnica mixta. 105 x 79 cm

Los imaginarios urbanos nos permiten explorar la ciudad, más allá de su dimensión “geográfico-espacial”, entendiendo lo urbano como un espacio simbólico en permanente construcción. Por lo tanto, los imaginarios urbanos nos permiten pensar la ciudad no solo desde su sentido espacial, sino también temporal. Sandra Pesavento define la ciudad de acuerdo a esta aproximación, como un fenómeno que se revela por la percepción de emociones y sentimientos dados por el vivir urbano y también por la expresión de utopías, de esperanzas, de deseos y miedos, individuales y colectivos, que propicia el vivir en proximidad.
Armando Silva afirma que la experiencia urbana contemporánea no es genérica, sino que se encuentra fraccionada y que, por tanto, en una ciudad hay muchas ciudades formadas por distintos puntos de vista. Podemos rastrear estos imaginarios a través de diversos métodos y elementos: investigaciones iconográficas (grafittis, tarjetas postales, fotografías), prensa, “arqueologías citadinas” a través de recorridos urbanos, etc. Silva denomina estos elementos como archivos urbanos y los subdivide en archivos privados, comunitarios y públicos. Esta forma de entender la ciudad propuesta por Silva se sitúa en la misma línea de Las ciudades invisibles de Italo Calvino y más recientemente en los trabajos de Mike Davis o Edward Soja, a decir de Dean McCannell, quien entiende además que los imaginarios se oponen al imagineering: Imagen + Ingeniería, de Disney y sus parques temáticos, que se propone soñar por nosotros.
Algunas preguntas que se discuten en esta clase: ¿Cómo los imaginarios permiten una comprensión más amplia de nuestras ciudades, pensada desde lo local, revalorando el ethos urbano y fomentando la construcción de ciudadanía? ¿Cuáles serían los grandes tópicos de investigación que plantean los imaginarios urbanos? ¿Cuáles son las diferencian y los puntos en común entre los imaginarios urbanos de ciudades europeas y americanas y la ciudad latinoamericana, cuál es la especificidad de nuestras ciudades? ¿Cómo contribuyen los imaginarios urbanos a la planificación urbana? ¿Cuáles serían los métodos de investigación de los imaginarios urbanos?

Favela Rocinha, Río de Janeiro, Brasil

 Bibliografía:

GARCÍA CANCLINI, Néstor. Diálogo con Néstor García Canclini: ¿Qué son los imaginarios y cómo actúan en la ciudad? En: EURE (Santiago), ago. 2007, vol.33, no.99, p.89-99., en línea: http://www.scielo.cl/pdf/eure/v33n99/art08.pdf
PESAVENTO, Sandra Jatahy. “Cidades visíveis, cidades sensíveis, cidades imaginárias”. Rev Bras. Hist., Jan./June 2007, vol.27, Nº 53, p.11-23.
http://www.scielo.br/pdf/rbh/v27n53/a02v5327.pdf.
HIERNAUX, Daniel. Los imaginarios urbanos: de la teoría y los aterrizajes en los estudios urbanos. En: EURE (Santiago), ago. 2007, vol.33, no.99, p.17-30, en línea:
http://www.scielo.cl/pdf/eure/v33n99/art03.pdf
SILVA, Armando. “Imaginarios urbanos en América Latina: archivos”. En: Imaginarios urbanos en América Latina: urbanismos ciudadanos, Barcelona, Fundación Antoni Tapies, 2007, pp. 33-95
—-. “La ciudad como arte”. Revista Ilustrada Parabólica, Nº 3, [en línea]:
http://www.parabolica.org/armando_silva.htm
Mc CALLEY, Dean. “Los imaginarios frente al imageenering”, [en línea]: http://esferapublica.org/portal/index.php?option=com_content&task=view&id=256&Itemid=72

GARCÍA CANAL, María Inés. “Conferencia, Las ciudades invisibles: la máquina de escribir de Italo Calvino”, en: Relaciones 106, COLMICH, México, Primavera 2006, Vol. XXVII, pp. 135-150. http://www.colmich.edu.mx/relaciones/106/pdf/documento.pdf

Metrópolis (1927). Nueva Torre de Babel, © Friedrich-Wilhelm-Murnau-Foundation

El cine de ciencia ficción contribuye a una comprensión sugerente, novedosa y más amplia de la ciudad, en relación a la literatura especializada, basada en fuentes tradicionales: expedientes técnicos, planes urbanos, estadísticas, etc., al explorar las representaciones y los imaginarios alrededor de las aglomeraciones urbanas, tanto del norte como del sur (New York, Los Ángeles, Sao Paulo, México D.F. o Lima). Estos films han sido vistos como distopías, esas imágenes apocalípticas que exploran y proyectan las disfunciones de la ciudad moderna hasta sus límites, desde Metrópolis de Fritz Lang (1927) hasta Blade Runner de Ridley Scott (1982).

A diferencia de las utopías, las distopías aluden a ciudades específicas y momentos puntuales (Los Ángeles, 2019; Chicago, 2035; Manhattan, New York, 2259, etc.), con claras referencias históricas (pirámides aztecas y mayas, alminares, zigurats), proyectando en un escenario futuro los temores del presente en torno a la ciudad moderna, en términos culturales, políticos y sociales, pero además, en términos urbanísticos y espaciales resaltando algunos de sus elementos icónicos: edilicia vertical (skyscraper, skyline), smog, proliferación de industria pesada, publicidad exacerbada, crecimiento urbano incontrolado e ilimitado (urban sprawl), etc.

 El cine de ciencia-ficción centrado en estas distopías puede ser visto como una critica, denuncia o advertencia, frente al caos, violencia, segregación, degradación ambiental, debilitamiento del espacio público, etc. Algunas preguntas que esta clase plantea: ¿Por qué es importante para urbanistas y arquitectos estudiar films de ciencia-ficción, qué pueden aportar a la comprensión de nuestras ciudades?, ¿Cuáles son las conexiones entre cine de ciencia-ficción y los discursos de la ciudad moderna y posmoderna?, ¿Cuáles son las diferencias y puntos en común entre cineastas y urbanistas?, ¿Cuáles son las lecciones del cine de ciencia-ficción en torno a los procesos urbanos de la ciudad contemporánea latinoamericana?

Metrópolis (1927), Fritz Lang

War of the Worlds (1953), Byron Haskin

2001: A Space Odyssey (1968), Stanley Kubrick
Blade Runner (1982), Ridley Scott

La Guerra de las Galaxias (1977-2005), Geoge Lucas

Total Recall (1990), Paul Verhoeven
El Quinto Elemento (1997), Luc Besson.

Strange Days (1995), Kathryn Bigelow

Dark City (1998), Alex Proyas

The Matrix (1999), Andy & Larry Wachowski

A.I. : Artificial Intelligence Ending (2001), Steven Spielberg

Yo, robot (2004), Alex Proyas

Cityscape of Coruscant, La Guerra de las Galaxias, Yannick Dusseault

Literatura:

BROOKER, Will. The Blade Runner Experience: The Legacy of a Science Fiction Classic, Wallflower Press, 2005.

MUSSET, Alain. “Entre la ciencia ficción y las ciencias sociales: el “lado oscuro” de las ciudades americanas”, en Eure, Vol. XXXIII, Nº 99, Santiago de Chile, agosto de 2007, pp. 65-78. Ver: http://www.scielo.cl/pdf/eure/v33n99/art06.pdf

—-. De New-York à Coruscant. Essai de géofiction, Paris, Presses Universitaires de France, 2005, 190 pp.

DAVIS, Mike. Planeta de ciudades miseria, Barcelona: Editorial Foca, 2007, 288 pp.

Reseña:http://firgoa.usc.es/drupal/node/39067
—-. Ciudad de Cuarzo. Arqueología del futuro en Los Ángeles, Madrid, Ediciones Lengua de Trapo, 2003

Reseña: http://revistas.colmex.mx/revistas/11/art_11_1127_8547.pdf

GRUZINSKI, Serge. La guerra de las imágenes. De Cristóbal Colón a “Blade Runner” (1492-2019), México D.F.: Fondo de Cultura Económica, 2006, Introducción: pp. 11-16, Cap VI: De la Ilustración a Televisa, pp. 199-215

KOOLHAAS, Rem. Delirio de Nueva York. Barcelona: Gustavo Gili, 2004.

—. Espacio basura, Barcelona: Gustavo Gili, 2007

Link: http://www.basurama.org/b06_distorsiones_urbanas_koolhaas.htm

ZÁRATE Toscano, Verónica « Alain Musset, De New-York à Coruscant. Essai de géofiction, Paris, Presses Universitaires de France, 2005, 190 p. », Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Reseñas de libros y CD roms, 2006, [En línea],

Url: http://nuevomundo.revues.org/index2678.html

Charles Walker, 2008

 WALKER, Charles. Shaky Colonialism: The 1746 Earthquake-Tsunami in Lima, Peru, and Its Long Aftermath, Durham & London: Duke University Press, 2008.

El 28 de octubre de 1746, un devastador sismo asoló Lima, una ciudad de unos 50 mil habitantes, capital del virreinato del Perú y corazón del territorio hispano en América del Sur. Media hora más tarde, un tsunami destruyó el cercano puerto del Callao. El sismo-tsunami demolió iglesias y edificios principales; dañó las provisiones y abastecimientos de agua y suspendió los códigos sociales habituales, conduciendo a la convivencia de personas de diferenets rangos sociales y inictando un profundo caos. Charles Walker examina en este libro las reacciones a la catástrofe, el plan del Virrey para la reconstrucción de la ciudad y la oposición que encontró por parte de la Iglesia, la Corona y la población multiracial limeña.

Otros trabajos de Walker sobre el sismo de Lima:

1. “The Upper Classes and Their Upper Stories: Architecture and the Aftermath of the Lima Earthquake of 1746” En: Hispanic American Historical Review, Nº 83, Febrero 2003, pp. 53-82

2. “La clase alta y sus altos: la arquitectura y las secuelas del terremoto de Lima de 1746”, en: Histórica, XXVIII (1), Lima, PUCP, 2004, pp. 45-90

http://www.articlearchives.com/safety-accidents-disasters/disasters-tsunamis/1113866-1.html

3. “Desde el terremoto a las bolas de fuego: premoniciones conventuales sobre la destrucción de Lima en el siglo XVIII”, en Relaciones, El Colegio de Michoacán, Nº 97, vol. XXV, Invierno 2004, pp. 30-66.

http://www.colmich.edu.mx/relaciones/097/pdf/Charles%20F.%20Walker.pdf

4. “Lisbon and Lima. A tale of two cities and Two Catastrophes”, en: LAUER, Gerhard y Thorsten Unger. Das Erdbeben von Lissabon und der Katastrophendiskurs im 18. Jahrhundert, Göttingen: Wallstein Verlag, 2008, pp. 377-391.

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Otros trabajos sobre el sismo de 1746:

1. ALDANA RIVERA, Susana. “¿Ocurrencias del tiempo? Fenómenos naturales y sociedad en el Perú colonial”, en García, Virginia (Coord.). Historia y desastres en América Latina, Bogotá: La Red: CIESAS, Bogotá, 1996, Volumen I, págs. 123-145

2. OLIVER-SMITH, Anthony. “El terremoto de 1746 de Lima: El modelo colonial, el desarrollo urbano y los peligros naturales”, en: Historia y desastres en América Latina, Bogotá: La Red: CIESAS, Bogotá, 1997, Volumen II, pp. 102-109

3. SAENZ, Isaac. “Nueva Urbe, Nuevo Puerto: Imaginaciones urbanas, intervención del territorio y post desastre en Lima y Callao, siglo XVIII”. Síntesis en: Revista digital Imágenes, Universidad Nacional Autónoma de México, Diciembre 2007, [en línea]:
http://www.esteticas.unam.mx/revista_imagenes/rastros/ras_isaenz01.html

4. SÁNCHEZ, Susy. “Apelando a la caridad y a las diversiones. Una aproximación a la reconstrucción de la ciudad de Lima después del terremoto de 1746”, en O’ Phelan, Scarlett et al. (Coords). Familia y vida cotidiana en América Latina, Siglos XVIII-XX, Lima: PUCP, IFEA, pp. 155-184.

5. PÉREZ-MALLAINA, Pablo E. “Las catástrofes naturales como instrumento de observación social: el caso del terremoto de Lima en 1746”, en: Anuario de Estudios Americanos, 62, 2, julio-diciembre, Sevilla, 2005, pp. 47-76. Ver: http://estudiosamericanos.revistas.csic.es/index.php/estudiosamericanos/article/view/49/49

6. —–. Retrato de una ciudad en crisis: la sociedad limeña ante el movimiento sísmico de 1746, Sevilla: EEHA, Lima: PUCP, Instituto Riva-Agüero, 2001.

San Agustín de Huamachuco, Diócesis de Trujillo. Fines del siglo XVIII

Universidad Jesuita Antonio Ruíz de Montoya
Informes: http://www.uarm.edu.pe/estudios/?pag=extension_talleres.html#3

                                                        Plano escenográfico de Lima. Antonio de Ulloa, 1748

Sumilla:
El curso-taller desarrolla algunos tópicos y líneas de investigación recientes alrededor de la arquitectura y la ciudad, enmarcados en los cambios producidos en la cultura contemporánea. Entre los tópicos propuestos citamos: imaginarios e imaginaciones urbanas, identidades urbanas, arquitecturas, ambientes y espacios virtuales, nuevas cartografías de la metropolización, ciudad digital.
Finalmente, el curso se inserta en una perspectiva interdisciplinaria: literatura, historia, estudios urbanos, arquitectura, antropología, geografía cultural.

Contenido:
Unidad I: Historias comparadas alrededor de la modernidad en el espacio latinoamericano (Siglos XIX-XX)
Unidad II: Narrativas, imágenes, ficciones
Unidad III: Del ciberespacio a las arquitecturas virtuales

Bibliografía: Kagan, 2003; Almandoz, 2007; Seppanen, 2003; Peter Elmore, 1993; Aliata, 2004; Possamai, 2007; Monteiro, 2007; García Canal, 2006; Armando Silva, 2007; Mitchell, 2003; Davis, 2007; Kolarevic, 2005; Novak, 1992.

Sumilla:
El seminario discute las múltiples relaciones entre historia, historiografía y cultura arquitectónica y urbana. El propósito del seminario es reflexionar sobre los procesos urbanos y de la arquitectura desde el enfoque de la nueva historia, buscando explorar junto a las tradiciones historiográficas, nuevas perspectivas, fuentes, metodologías y formas de narrativa histórica, explorando algunas de las nuevas disciplinas historiográficas: ecohistoria o historia ambiental, microhistoria, historia cultural urbana e historia intelectual, historia de la cartografía, entre otras, destacando el ejercicio inter y trans disciplinario.

Sumario:
I. La nueva historia y las perspectivas actuales de la investigación urbana y de la arquitectura. Aspectos teóricos y metodológicos. El diálogo multidisciplinario: literatura, ciencias sociales, ecología, economía, ciencia ficción.
II. Historiografía + Medio Ambiente = Historia ambiental / ecohistoria urbana. Las múltiples relaciones hombre-naturaleza.
III. Microhistorias, Micrografías, micrologías: De la microhistoria a la historia urbana. La reducción de la escala de investigación. El aporte de Carlo Ginzburg
IV. La nueva historia cultural urbana y la historia intelectual: Representaciones colectivas, formas discursivas, símbolos, imaginarios y percepciones urbanas.

Bibliografía: Armando Silva (2008), Burke (2003), Almandoz (2002), Ramón (2004), Martuccelli (2006), Gallini (2002), García Canclini (2007), SEPPÄNEN (2007), Hiernaux (2007), Aguirre (2003), Musset (1997 y 2007), García Acosta (2004), Carrión (2005), Stieber (1999), entre otros.

Conferencia introductoria: Discursos, imágenes e imaginarios urbanos en Lima tardo virreinal.
Fecha: 29 de Septiembre 2008.
Lugar: Auditorio Sección de Postgrado FAUA UNI
Hora: 8:00 p.m.

Información: http://www.posgrado.arquitectura.edu.pe/cursos/perspectivash

                 Vista del Rímac desde Acho. Primera mitad del siglo XIX

Durante buena parte del periodo colonial, el entorno ribereño de Lima constituyó un espacio periférico y residual. El río fue visto como un elemento peligroso que amenazaba inundar la urbe intramuros, mientras sus aguas se consideraban nocivas para la salud. Por otro lado, el río representaba el límite natural de la ciudad frente al arrabal de San Lázaro, ámbito asociado a indios, negros, esclavos y leprosos. Junto a estas funciones, el Rímac fue utilizado como un depósito de desperdicios y desmontes, espacio de extracción de materiales de construcción, de pesca por parte de los indios del Cercado y de molinos, establecidos en sus dos orillas, además de alimentar los canales que regaban huertas y haciendas del valle de Lima y las fuentes y cañerías de la ciudad.
A mediados del siglo XVIII, las representaciones alrededor del río van a experimentar profundas transformaciones, a propósito de la reconstrucción de la urbe luego del sismo de 1746, de las reformas urbanas implementadas por los borbones y del discurso ilustrado que, en conjunto, incidieron en la construcción de nuevas relaciones entre la ciudad y su río, proponiéndose nuevos usos, actividades y formas de interacción urbe-naturaleza. El ensayo que sigue examina estas nuevas formas de relación de la capital virreinal y su entorno fluvial, incidiendo en aspectos como los usos y actividades, el proceso urbano y los imaginarios urbanos alrededor del Rímac.

En: Revista Lima CAP, Nº 7, Lima, Colegio de Arquitectos del Perú-Regional Lima, Enero-Febrero 2007, pp. 20-25
Ver: http://www.cap-regionallima.org/bv/bv_14/14REVISTA7saenz.pdf

Isaac D. Sáenz participara en este evento con la ponencia Discursos, imaginaciones e imaginarios urbanos en Lima tardo virreinal (1746-1824) el martes 15 de Julio a las 10:00 horas.

Prensa
Agencia Peruana de Noticias
Inician el miércoles Segundo Encuentro Internacional de Centros Históricos

.……………….El Capitolio desde Grant Memorial

El último punto de nuestra estancia en Estados Unidos fue Washington, D.C. La ciudad diseñada por Charles L’Enfant hacia 1791, acoge una extensa lista de museos, bibliotecas y archivos especializados, algunos de los cuales pudimos visitar, además de sus edificios de arquitectura clacisista y el centro de la ciudad de Alexandria.